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真正的老手玩和田玉,追求什么?
老手玩玉先求玉德
何谓玉德
仁——“润泽以温,仁之方也 "
玉给人带来恩泽,具有仁爱之心,生性温和。
义——“理之外,可以知中,义之方也”
从外表看就能看到玉的里面,是否有杂质,是玉的忠义!
智——“其声舒畅,专以远闻,志者方也”
敲击玉石,会发出悦耳动听的声音,并且能传达到很远的地方,说明玉是有智慧的,并且善于传达给周围的人。志在四方!
勇——“不挠而折,勇之方也”
不屈不挠,宁为玉碎,不为瓦全!玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。
“谦谦君子,温润如玉”,温润是和田白玉的显著特征,指的是玉的质感和光泽。古人论玉“比德于玉”,孔子“十一德”说,“温润而泽,仁也”,圣人、贤人都把儒家道德观念极广含义的“仁”比附于玉的物理性质“温润”之中,把玉的“温润”作为“仁”的载体,其含义十分深刻。和田玉最能完美体现、涵纳德说的主要内容,和田白玉更具有“温润以泽”的质感。这种质感和光泽是其他玉石所不具有的。
虽然在古代没有今天这样的科学检测手段。但是,他们的观察赋予更多传统文化韵味,竟无可取代的在我们爱玉、玩玉、赏玉过程中,平添了许多乐趣,丰富了艺术想象力。例如,将一块完好的玉对光观察,由于它微透明,看上去像是裹着薄膜的体腔,体腔内蕴涵的内容像是另一个让人琢磨不透的世界。而且新疆和田玉的质地纯净,没有杂质,没有杂色,她不像宝石那样散发出耀眼的光芒,但又能真正吸引到你。和田籽玉的光泽好到极处就是有强烈的油脂感,看上去就有“精光内蕴”、“滋润而泽”的感觉。
玉石的“滋润而泽”是指其光泽给人以舒服感。光泽从科学定义上讲指物体对光的吸收与反射作用。吸收多,反射少,则光泽强;反之则弱。这里所说的光泽即玉对光的反射能力,它和物体的质地、透明度、表面的光滑程度等都有关系,玉石业内用玻璃光泽、蜡状光泽和油脂光泽予以区分。新疆和田玉的光泽带有很强的油脂性,是和田玉特有的一种光泽,看上去柔和,很舒服,它不强不弱,给人以滋润感。和田玉质地较差时也出现蜡状光泽,此外,根据特殊的打磨抛光加工工艺,和田玉也可以表现出玻璃光泽和蜡状光泽。
和田玉是不含有任何油脂成分的,那么为什么会具有强烈的油脂感呢?新疆和田玉的透闪石含量极高,一般在95%以上,透闪石的重要特性之一,是油脂感。隐晶质透闪石常紧密镶嵌成一个个不规则的消光块。这种结构使它的质地非常细腻,微透明。这些消光块的存在不仅保证了一定的透光度,细小均匀的隐晶质晶粒又使光线被充分散射,因而具有较强的油脂光泽。
江山如此多娇,引很多英豪竟折腰。收藏和田玉是对美的发现,对人生的寄托和人生价值的体现,对艺术的诠释。
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其实玩玉,玩它的玉质,皮色,雕工,意境仅仅是初始的一步,就像选购任意一件物件,看看外表、看看配置。而玩玉的精髓在于你真正拥有它之后,它给予你的一种精神享受,一种“生活”的态度。
现代人的生活节凑实在是太快了,每日高强度的工作,榨取着脑细胞,消耗着体力,何时能得到一丝清净。
玉友可能都会有这种体会,心情烦躁之时,思考问题之刻,总是习惯盘玩着手中的玉石。有人会说,从心里学的角度去理解,人类在紧张、焦虑的时候,总是下意识的去做“握、攥”等动作,来缓解情绪。
玩玉时我们有一刻,真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。
玩玉给了我们很多内在的东西,让人不轻浮、不唬弄,淡定、执着、诚实、谦卑。去奢华而给予最真的质地,从内而外、温婉、坚毅的美,这才是爱玉最好的心态吧!
和田玉品质关键就一个“润”字上,“润”的体现形式很多,成熟度是最合适的衡量性的指标——“籽玉之白谓之贵,籽玉之熟谓之尊”。下面将从产地和结构等多个角度来探讨,什么样的和田玉值得玩。
一、产地
韩料:不成熟。
青海料:有点成熟了,但绝大多数是外润里干,品质高的润度能达到里外一致了。
俄料:有点成熟了,略带瓷感,白玉显得“死白”,手感较为干涩,绝无和田玉由油脂度和滋润度组成的温润之感。
籽料:成熟度极度上升,有表象也有内涵;绝大多数里外一样的润。
高端籽:成熟度极高,内涵高于外表,具体表现在润度从里向外扩散。
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